春歸萬物生，風暖啟新程。立春為二十四節氣之首，古稱“歲首”，是時序輪轉的起點，亦是古人寄寓期許的重要節點。《月令七十二候集解》載：“立，建始也；春，蠢也，物蠢然而生也”，道盡立春核心——萬物復甦，新歲啟封，兼具自然意趣與文化深意，與新春氛圍相融，藏著古人質樸的生活智慧。
作為節氣之首，立春的文化內涵早已超越氣候節點。古人視其為“陰陽交割、萬物始生”的關鍵，此時陽氣初萌、寒氣未消，天地間盡顯生機。它標誌着冬季落幕，承載“辭舊迎新、祈願豐收”的核心，與新春前後呼應，寓意“春啟新歲，福伴朝夕”，這也是古人隆重迎春的根源。
立春習俗雅俗共賞，代代相傳，皆藏對春的期許。最廣為流傳的是“咬春”，古人認為，立春食春物可納福消災、迎春納吉。北方食春餅，卷時令蔬菜，寓意“卷春納安”；南方嗜春捲，外酥內鮮，象徵“裹福啟新”。《四時寶鏡》有“立春，食蘆菔、春餅、生菜，號‘咬春’”的記載，印證其千年傳承。
相較於咬春的煙火氣，“打春牛”更具儀式感，是古人迎春的重要民俗。相傳始於周代，春牛以泥土製成，象徵農事豐收。立春當日，官民共鞭春牛、念祈願之詞，寓意“驅寒喚耕”，祈求來年風調雨順、五穀豐登，既是對農耕文明的致敬，也藏著“順時勞作”的哲學。
“戴春勝”則是立春獨有的雅緻習俗，多見於女子與孩童。春勝以彩紙、綢緞製成，形似花燕，象徵生機勃發。《荊楚歲時記》載：“立春之日，悉剪綵為燕，戴之”，古人將其飾於發間，既為裝扮，亦為祈福，盼新歲平安，為立春添幾分靈動雅緻。
古人迎立春，既有煙火民俗，亦有閒情雅趣。文人雅士多邀約好友，賞梅踏青、飲酒題詩，定格春初景緻。杜甫有“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時”的詠歎，宋代文人則偏愛煮茶賞春，靜品陽氣初升之美。此外，貼春帖、寫春詞，以筆墨寄情，盡顯中式雅韻。
立春風暖，新歲啟封。立春的習俗與雅趣，承載著古人對自然的敬畏、對豐收的期盼，亦與新春喜慶相融，寓意“春啟新章，萬象更新”。時代變遷，迎春情懷未改。值此立春，願我們循古人足跡，不負春光與新歲，奔赴美好，願歲歲立春皆有喜，年年新章皆可期。
