春归万物生，风暖启新程。立春为二十四节气之首，古称“岁首”，是时序轮转的起点，亦是古人寄寓期许的重要节点。《月令七十二候集解》载：“立，建始也；春，蠢也，物蠢然而生也”，道尽立春核心——万物复苏，新岁启封，兼具自然意趣与文化深意，与新春氛围相融，藏着古人质朴的生活智慧。
作为节气之首，立春的文化内涵早已超越气候节点。古人视其为“阴阳交割、万物始生”的关键，此时阳气初萌、寒气未消，天地间尽显生机。它标志着冬季落幕，承载“辞旧迎新、祈愿丰收”的内核，与新春前后呼应，寓意“春启新岁，福伴朝夕”，这也是古人隆重迎春的根源。
立春习俗雅俗共赏，代代相传，皆藏对春的期许。最广为流传的是“咬春”，古人认为，立春食春物可纳福消灾、迎春纳吉。北方食春饼，卷时令蔬菜，寓意“卷春纳安”；南方嗜春卷，外酥内鲜，象征“裹福启新”。《四时宝镜》有“立春，食芦菔、春饼、生菜，号‘咬春’”的记载，印证其千年传承。
相较于咬春的烟火气，“打春牛”更具仪式感，是古人迎春的重要民俗。相传始于周代，春牛以泥土制成，象征农事丰收。立春当日，官民共鞭春牛、念祈愿之词，寓意“驱寒唤耕”，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，既是对农耕文明的致敬，也藏着“顺时劳作”的哲学。
“戴春胜”则是立春独有的雅致习俗，多见于女子与孩童。春胜以彩纸、绸缎制成，形似花燕，象征生机勃发。《荆楚岁时记》载：“立春之日，悉剪彩为燕，戴之”，古人将其饰于发间，既为装扮，亦为祈福，盼新岁平安，为立春添几分灵动雅致。
古人迎立春，既有烟火民俗，亦有闲情雅趣。文人雅士多邀约好友，赏梅踏青、饮酒题诗，定格春初景致。杜甫有“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”的咏叹，宋代文人则偏爱煮茶赏春，静品阳气初升之美。此外，贴春帖、写春词，以笔墨寄情，尽显中式雅韵。
立春风暖，新岁启封。立春的习俗与雅趣，承载着古人对自然的敬畏、对丰收的期盼，亦与新春喜庆相融，寓意“春启新章，万象更新”。时代变迁，迎春情怀未改。值此立春，愿我们循古人足迹，不负春光与新岁，奔赴美好，愿岁岁立春皆有喜，年年新章皆可期。
